« Modestie » est une barrière intérieure pour éviter les péchés

Téhéran(IQNA)-Le péché est le comportement qui fait dévier l’homme du droit chemin. Certains commettent les péchés bien facilement, alors que pour d’autres ce n’est pas si facile, parce qu’il y a, chez eux, une grande barrière, qui les empêche. Cette grande barrière est appelée la modestie.

Quand on veut violer le droit de Dieu Très-Haut, ou bien porter atteinte par un comportement, on se trouve face à un mécanisme appelé « modestie » ; parfois on témoigne d’immodestie, en absence des autres, ce que Dieu n’aime pas et cela porte atteinte à nous-mêmes. Parfois, nous commettons des péchés devant les autres, en ce cas, nous avons besoin d’une auto-protection. Au cas échéant, nous nous trouverons face à de grandes catastrophes et devons supporter beaucoup de stress.

La modestie est un sentiment inné et les hommes l’aiment par nature. Il existe différentes significations pour le terme. Dans les dictionnaires, trois significations sont mentionnées : effet intérieur, rétrécissement de l’âme et rétrécissement intérieur. Effet intérieur signifie une force qui agit de l’intérieur et qui ne permet pas à l’homme de commettre un péché et qui fait qu’il arrête finalement son comportement. En ce qui concerne le rétrécissement de l’âme, il faut dire que notre système psychique se ferme devant une mauvaise action et nous empêche de la commettre. Ces trois concepts sont proches les uns des autres, cependant la modestie ou la pudeur est un facteur de dissuasion qui fait arrêter un mauvais comportement.

Cette dissuasion est bonne si elle empêche un comportement nuisible. Par exemple dans  le récit du prophète Joseph (as), Zolikha, après avoir demandé à Joseph, met un tissu sur l’idole. Prophète Joseph (as) lui demande pourquoi et elle répond qu’elle a honte d’être vue par l’idole. Le prophète Joseph lui dit alors : « Comment tu as honte devant une chose qui n’entend, ne voit et ne comprend, alors que j’ai honte devant un Dieu qui m’a créé ? »

Nous trouvons ici le sens de la pudeur. Zolikha a honte et sait que l’idole l’observe. Donc la pudeur est une émotion entre la peur et l’anxiété.

Dans la page 189 du « Misbah al-Chari’a » est cité un hadith de l’imam Sadeq (as). Il a dit : « La pudeur est une lumière dont l’essence est la foi sublime. Elle crée un sens de dissuasion chez l’homme contre ce qui est incompatible avec le monothéisme et le savoir. »